tag:blogger.com,1999:blog-147015472024-03-07T05:48:46.933-03:00Desde mi orillaBlog que pone énfasis en las ideas, sobre todo aquellas que tiendan a ofrecer una propuesta de mejorar el mundo en que vivimos.joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.comBlogger217125tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-24371287516992062982013-08-03T22:43:00.004-04:002013-08-03T22:43:47.851-04:00Cambia la vara con que mides....<br />
Si juzgamos con la vara del rigor a los demás<br />
¿ por qué no cambiarla por la vara de la compasión<br />
y dejar la rigurosa para medirnos nosotros mismos...?<br />
<br />
<a href="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR6Q-Js5XGDaVnspVZ6CU83m5mXYiTeQUunPpc7o3KnFJpDZeg_" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR6Q-Js5XGDaVnspVZ6CU83m5mXYiTeQUunPpc7o3KnFJpDZeg_" data-sz="f" height="221" name="MptNRwfPH8Jm0M:" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR6Q-Js5XGDaVnspVZ6CU83m5mXYiTeQUunPpc7o3KnFJpDZeg_" style="height: 167px; margin-top: 0px; width: 301px;" width="400" /></a><br />
<br />
<br />
joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-62882948960392147782013-07-17T11:32:00.001-04:002013-07-17T11:34:54.001-04:00No mienta: la violación no tiene nada que ver<div class="news-heading columnas cf" style="font-family: Arial, Helvetica, Clean, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 2.308em; padding: 0px;">
<div class="date" style="color: #666666; font-size: 0.846em; margin-bottom: 0.455em; padding: 0px;">
17 de Julio de 2013</div>
<h1 class="gsf" style="color: #333333; font-family: Georgia, Cambria, Times, 'Times New Roman'; font-size: 2.154em; font-style: italic; font-weight: normal; line-height: 1.1em; margin: 0px 0px 1.071em; padding: 0px; word-spacing: 1px;">
No mienta: la violación no tiene nada que ver</h1>
<div class="author cf" style="margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<img alt="avatar" class="avatar fl" src="http://www.elmostrador.cl/media/users/4cfda3586c08ed39dbcc6b9e91dcf64d_64x64.jpg" style="border: 0px; display: block; float: left; height: 64px; margin-right: 10px; width: 64px;" width="64" />
<br />
<dl class="fl" style="float: left; margin: 7px 0px 0px; padding: 0px;">
<dt class="gsf" style="font-family: Georgia, Cambria, Times, 'Times New Roman'; font-size: 12px; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px;"><cite style="font-style: normal; font-weight: bold; letter-spacing: 1px; text-transform: uppercase;"><a href="http://www.elmostrador.cl/autor/teresamarinovic/" rel="author" style="color: #333333; outline: none 0px; text-decoration: none;" title="Entradas de Teresa Marinovic">TERESA MARINOVIC</a></cite></dt>
<dd style="font-size: 11px; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px;">Licenciada en Filosofía @tere_marinovic</dd><dd style="font-size: 11px; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px;"><a href="http://teremarinovic.blogspot.com/" rel="external" style="color: #0c588e; outline: none 0px; text-decoration: none;">http://teremarinovic.blogspot.com</a></dd></dl>
</div>
<div class="footer-actions cb cf" style="border-bottom-color: rgb(102, 102, 102); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; border-top-color: rgb(102, 102, 102); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; clear: both; margin: 0px; padding: 0.385em 0px; position: relative;">
<dl class="fr cf" style="float: right; margin: 0px; padding: 0px;"><dd class="email" style="float: left; font-size: 0.692em; font-weight: bold; margin: 0px 0px 0px 2.778em; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><a class="latebox" href="http://www.elmostrador.cl/utils/boxes/email.php?id=386957" rel="width=540" style="color: #333333; display: inline-block; min-height: 1.556em; outline: none 0px; padding-left: 2.333em; padding-top: 0.222em; position: relative; text-decoration: none;" title="Enviar por Correo Electrónico">ENVIAR<span class="ic16" style="background-image: url(http://www.elmostrador.cl/assets/img/spr-misc-assets.png); background-position: -19px -125px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: block; height: 16px; left: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 16px;"></span></a></dd><dd class="rectify" style="float: left; font-size: 0.692em; font-weight: bold; margin: 0px 0px 0px 2.778em; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><a class="latebox" href="http://www.elmostrador.cl/utils/boxes/rectify.php?id=386957" rel="width=540" style="color: #333333; display: inline-block; min-height: 1.556em; outline: none 0px; padding-left: 2.333em; padding-top: 0.222em; position: relative; text-decoration: none;" title="Rectificar">RECTIFICAR<span class="ic16" style="background-image: url(http://www.elmostrador.cl/assets/img/spr-misc-assets.png); background-position: -19px -93px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: block; height: 16px; left: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 16px;"></span></a></dd><dd class="print" style="float: left; font-size: 0.692em; font-weight: bold; margin: 0px 0px 0px 2.778em; padding: 0px; text-transform: uppercase;"><a class="latebox" href="http://www.elmostrador.cl/utils/boxes/print.html" rel="width=540" style="color: #333333; display: inline-block; min-height: 1.556em; outline: none 0px; padding-left: 2.333em; padding-top: 0.222em; position: relative; text-decoration: none;" title="Modo de Impresión">IMPRIMIR<span class="ic16" style="background-image: url(http://www.elmostrador.cl/assets/img/spr-misc-assets.png); background-position: -19px -109px; background-repeat: no-repeat no-repeat; display: block; height: 16px; left: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 16px;"></span></a></dd></dl>
</div>
</div>
<div class="news-body gsf cf" style="font-family: Georgia, Cambria, Times, 'Times New Roman'; font-size: 13px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 50px; padding: 0px;">
<div class="news-aside fl" style="float: left; margin: 10px 20px 0px 0px; padding: 0px; width: 230px;">
<div class="news-sharing news-widget asf cf" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-top-color: rgb(51, 51, 51); border-top-style: solid; border-top-width: 3px; font-family: Arial, Helvetica, Clean, sans-serif; margin: 0px 0px 30px; padding: 15px 0px; width: 230px;">
<div class="a-share facebook" style="height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; width: 114px;">
<div class=" fb_reset" id="fb-root" style="background-image: none; border-spacing: 0px; border: 0px; cursor: auto; direction: ltr; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; text-shadow: none; visibility: visible; word-spacing: normal;">
<div style="height: 0px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; top: -10000px; width: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
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<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
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<div style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;">
<span class="IN-widget" style="display: inline-block; line-height: 1; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="display: inline-block !important; font-size: 1px !important; margin: 0px !important; padding: 0px !important; vertical-align: baseline !important;"><span id="li_ui_li_gen_1374074699042_0" style="display: block !important; overflow: visible !important; position: relative !important;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=14701547" id="li_ui_li_gen_1374074699042_0-link" style="border: 0px !important; color: #0c588e; display: inline-block !important; height: 20px !important; margin: 0px !important; outline: none 0px; padding: 0px !important;"><span id="li_ui_li_gen_1374074699042_0-logo" style="background-image: url(http://static.licdn.com/scds/common/u/img/sprite/sprite_connect_v13.png) !important; background-position: 0px -276px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; border: 0px !important; cursor: pointer !important; display: block !important; float: right !important; height: 20px !important; left: 0px !important; margin: 0px !important; overflow: hidden !important; padding: 0px !important; position: absolute !important; text-indent: -9999em !important; top: 0px !important; width: 20px !important;">in</span><span id="li_ui_li_gen_1374074699042_0-title" style="background-color: rgb(236, 236, 236) !important; background-image: -webkit-linear-gradient(top, rgb(254, 254, 254) 0%, rgb(236, 236, 236) 100%) !important; border-bottom-color: rgb(185, 185, 185) !important; border-bottom-left-radius: 0px !important; border-bottom-right-radius: 2px !important; border-bottom-style: solid !important; border-right-color: rgb(191, 191, 191) !important; border-right-style: solid !important; border-top-color: rgb(226, 226, 226) !important; border-top-left-radius: 0px !important; border-top-right-radius: 2px !important; border-top-style: solid !important; border-width: 1px 1px 1px 0px !important; color: rgb(51, 51, 51) !important; cursor: pointer !important; display: block !important; float: left !important; height: 18px !important; line-height: 20px !important; margin-left: 1px !important; overflow: hidden !important; padding: 0px 4px 0px 23px !important; text-shadow: rgb(255, 255, 255) -1px 1px 0px !important; vertical-align: top !important; white-space: nowrap !important;"><span id="li_ui_li_gen_1374074699042_0-mark" style="display: inline-block !important; overflow: hidden !important; width: 0px !important;"></span><span id="li_ui_li_gen_1374074699042_0-title-text" style="background-color: transparent !important; background-image: none !important; display: inline-block !important; float: none !important; font-family: Arial, sans-serif !important; font-size: 11px !important; font-weight: bold !important; height: 18px !important; vertical-align: baseline !important;">Share</span></span></a></span></span><span style="display: inline-block !important; font-size: 1px !important; margin: 0px !important; padding: 0px !important; vertical-align: baseline !important;"><span class="IN-right IN-hidden" id="li_ui_li_gen_1374074699075_1-container" style="cursor: pointer !important; display: inline-block !important; float: left !important; height: 18px !important; overflow: visible !important; padding-left: 2px !important; position: relative !important;"></span></span></span></div>
<div style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;">
<div id="___plusone_0" style="border-style: none; display: inline-block; float: none; font-size: 1px; height: 15px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 70px;">
<iframe allowtransparency="true" data-gapiattached="true" frameborder="0" hspace="0" id="I0_1374074699255" marginheight="0" marginwidth="0" name="I0_1374074699255" scrolling="no" src="https://apis.google.com/_/+1/fastbutton?bsv&size=small&hl=en-US&origin=http%3A%2F%2Fwww.elmostrador.cl&url=http%3A%2F%2Fwww.elmostrador.cl%2Fopinion%2F2013%2F07%2F17%2Fno-mienta-la-violacion-no-tiene-nada-que-ver%2F&ic=1&jsh=m%3B%2F_%2Fscs%2Fapps-static%2F_%2Fjs%2Fk%3Doz.gapi.en.7JUwNUXMAS8.O%2Fm%3D__features__%2Fam%3DEQ%2Frt%3Dj%2Fd%3D1%2Frs%3DAItRSTO0dpKS_pssf5r3z87E6FlFvDGdOg#_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe%2C_renderstart%2Concircled%2Conload&id=I0_1374074699255&parent=http%3A%2F%2Fwww.elmostrador.cl&pfname=&rpctoken=25323087" style="border-style: none; height: 15px; left: 0px; margin: 0px; position: static; top: 0px; visibility: visible; width: 70px;" tabindex="0" title="+1" vspace="0" width="100%"></iframe></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; word-spacing: 2px;">
No sea mentiroso. La violación es una agresión brutal, pero está lejos de ser una ‘razón’ que justifique una muerte provocada. Tanto es así, que hasta ahora nadie ha propuesto la pena capital para aquel que la comete; nadie, porque el acuerdo en lo que se refiere al carácter inviolable de la vida humana parece ser unánime.</div>
<div style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; word-spacing: 2px;">
No sea mentiroso, porque es una falacia reducir la discusión sobre el aborto a la discusión sobre la crianza de un hijo que fue concebido en circunstancias atroces. Todo el mundo sabe que la adopción es una posibilidad siempre abierta, posibilidad que la mujer puede tomar cada vez que estima se encuentra inhabilitada para hacerse cargo del hijo que lleva dentro.</div>
<div class="news-quote alignleft" style="float: left; font-style: italic; margin: 0px 20px 20px 0px; padding: 0px; text-align: right; width: 210px;">
<blockquote style="color: #333333; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 27px; margin: 0px; padding: 0px;">
Usted, que estima justo borrar los antecedentes financieros de una persona para que su prontuario no la condicione de por vida, y que se llama paladín de la no discriminación, tenga a bien ser consecuente y comprenda que no puede estampar un certificado de defunción en la vida de una persona, por un hecho del que ella no es responsable y mucho menos, culpable.</blockquote>
</div>
<div style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; word-spacing: 2px;">
No mienta. El trauma de una violación no se borra de un plumazo (como usted pretende) y la aniquilación de la criatura que fue concebida en semejantes condiciones sólo agregará, al corazón ya herido de esa mujer, una culpa. No me lo invento yo: es así y está demostrado.</div>
<div style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; word-spacing: 2px;">
No mienta y deje de hablar de lo que no sabe; porque si usted no ha llevado en su vientre por nueve meses a una criatura… si no ha experimentado sus movimientos y no ha oído los latidos de su corazón… si no sabe lo que es ser madre… jamás podrá entender que no hablamos de un apéndice ni de un parásito, sino de una vida independiente, independiente aunque para vivir requiera del concurso voluntario de su madre.</div>
<div style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; word-spacing: 2px;">
No se atreva, por tanto, a reducir al fruto de una violación a la categoría de memorial de un hecho infame y, mucho menos, a condenarlo a la inexistencia, por el sólo hecho de que las circunstancias en que fue concebido sean detestables.</div>
<div style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; word-spacing: 2px;">
Usted, que estima justo borrar los antecedentes financieros de una persona para que su prontuario no la condicione de por vida, y que se llama paladín de la no discriminación, tenga a bien ser consecuente y comprenda que no puede estampar un certificado de defunción en la vida de una persona, por un hecho del que ella no es responsable y mucho menos, culpable.</div>
<div style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 25px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; word-spacing: 2px;">
No mienta y diga la verdad, sin eufemismos. Y la verdad es que para usted, la vida humana no es digna de respeto en sus estadios iniciales. Dígalo así y entonces podemos discutir. Pero las condiciones en que una vida se gestó no tienen nada que ver con el asunto.</div>
</div>
joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-7603613435957999642013-06-09T23:51:00.000-04:002013-06-09T23:51:14.136-04:00POR LOS ESTUDIANTES , EL PROFESORADO Y LAS FAMILIAS
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b><span style="color: purple; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 24pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">ecleSALia</span></b><b><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 24pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"> </span></b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">10 de junio </span></i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">de 2013</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i><span style="color: purple; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">"</span></i><span style="color: purple; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">PREMIO ALANDAR 2011"</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 11pt 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">LOMCE NO</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span></div>
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Por el alumnado, el profesorado y
las familias</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 11pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">PROFESORES CRISTIANOS DE LA
ESCUELA PÚBLICA, <a href="mailto:cristianosenlapublica@gmail.com" target="_blank"><span style="color: #551a8b; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">cristianosenlapublica@gmail.com</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span></div>
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Para más información</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">: <a href="https://sites.google.com/site/profesorescristianospublica/" target="_blank"><span style="color: blue;">https://sites.google.com/site/profesorescristianospublica</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Creemos, al igual que gran parte de la sociedad
española, que una <b>educación pública de calidad</b> que permita el acceso de
los más necesitados a todos y cada uno de sus niveles y recursos, es la única
garantía que una sociedad tiene de que todos sus habitantes van a poder
desarrollarse y disfrutar de las mismas oportunidades, independientemente de
sus capacidades y de sus recursos sociales, económicos y culturales.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 11pt 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Con estas premisas queremos manifestar nuestro
desacuerdo con la LOMCE desde los referentes que para nosotros marcan nuestra
preocupación fundamental, las<b> personas</b> implicadas en el hecho educativo,
a saber:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span></div>
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">El alumnado</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">·</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Que es ignorado por la ley en la etapa más temprana
de escolarización y la que supone el pilar fundamental sobre el que se
construye su éxito educativo posterior, la etapa infantil.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">·</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Que se vería sometido a un sistema de reválidas que
abre las posibilidades a la segregación y exclusión de aquellos con más
necesidades y dificulta la promoción y titulación del alumnado en general.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Al<span style="color: red;"> </span>que se le exige una toma de decisiones
prematura acerca de su futuro académico y profesional, sin haber alcanzado una
necesaria madurez personal y en pleno desarrollo adolescente.<o:p></o:p></span><br />
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">El profesorado</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Del<span style="color: red;"> </span>que
se pone en duda su capacidad para valorar el progreso educativo al
establecerse la necesidad de superar las revalidas para la obtención de
títulos académicos, evaluaciones éstas que serían realizadas por agentes externos
a la comunidad educativa. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Cuya formación inicial para
el ejercicio de su profesión, así como el permanente y continuo reciclaje,
no es objeto de atención en una ley de supuesta calidad del sistema
educativo, cuando está comprobado que esta formación es una de las piezas
claves, necesarias para esa mejora.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Que como claustro ve
disminuida su capacidad de toma de decisiones en lo que compete a la
organización del centro, ya que su representación en el consejo escolar se
reduce a un mero elemento consultivo.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">·</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Delos<b> </b>que como miembros de equipos directivos no se fomenta su
capacidad para tomar decisiones desde un liderazgo compartido, sino que se le
atribuirían a la figura del director todas las competencias de un gestor
empresarial con poder absoluto para la toma de decisiones.<o:p></o:p></span><br />
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Las familias</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Que verían cómo se pone en
peligro su posibilidad para acceder a un sistema educativo público,
gratuito y de calidad como eje vertebrador de la educación del país, ya
que se abren las puertas a la paulatina privatización del sector,
delegando responsabilidades de escolarización total en determinadas
etapas, tal y como venimos experimentando en algunas comunidades
autónomas.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Que serían tratadas como
clientela a la que prestar un servicio sometido a las leyes del mercado y
no como ciudadanía a la que se le debe asegurar un derecho fundamental y
que sufrirían las consecuencias de una cada vez mayor desigualdad social,
entre familias con posibilidades económicas<span style="color: red;"> </span>y
aquellas más desfavorecidas, en esta ocasión en relación con la educación
de sus hijos e hijas.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">·</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Cuya participación en la toma de decisiones de la vida del centro como
parte implicada de una comunidad educativa, queda relegada a una mera
representación consultiva en los consejos escolares. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Pensamos que hay numerosos aspectos del currículo y
la estructura del sistema que se proponen en esta ley, que favorecen las
situaciones antes mencionadas y que además ponen de manifiesto el carácter
fuertemente ideológico de la ley como son: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Retirada del currículo de
ciertas asignaturas como Educación para la ciudadanía o Ciencias del mundo
contemporáneo, necesarias para el fortalecimiento de valores de
participación ciudadana con espíritu critico en sociedades democráticas y
desarrolladas.<o:p></o:p></span><br />
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 11pt 0cm; mso-list: l1 level1 lfo6; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">mantenimiento de la asignatura
de Religión Confesional como materia optativa con carácter evaluable para
la obtención de títulos y becas. Aspecto éste que nos preocupa
especialmente, ya que como cristianos consideramos que esta asignatura
debería desaparecer como tal de los planes de estudio, así como la
participación de cualquier institución religiosa en la aprobación del
desarrollo curricular de cualquier materia y la cualificación de los
profesores que la impartirían.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 11pt 0cm; mso-list: l1 level1 lfo6; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Facilidad para la
posibilidad de conciertos educativos con instituciones privadas, sin
manifestación expresa alguna de una apuesta por el fortalecimiento de la
escuela de titularidad pública, por lo que nos tememos el incremento de la
primera, incluyendo aquí los centros que tienen como criterio la
segregación por sexos, en detrimento de la segunda.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Es por todo esto que como ciudadanos requerimos la
retirada de la LOMCE del trámite parlamentario que se desarrolla para su
posible implantación. Y como cristianos, miembros de la Iglesia, pedimos a
nuestros máximos servidores y representantes que en sus manifestaciones
públicas sobre la cuestión educativa tengan en cuenta el interés por <b>el bien
común</b> de la sociedad y la diversidad de opiniones y opciones que en
relación con el tema educativo conviven en el seno de la Asamblea Universal de
cristianos y cristianas. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">(Eclesalia
Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su
procedencia).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 11pt 0cm;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><a href="http://www.eclesalia.net/" target="_blank"><span style="color: blue;">ECLESALIA</span></a>, 10/06/13.- </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Como colectivos cristianos
estamos convencidos de la importancia de la educación para el <b>desarrollo
integral</b> de las personas, así como para la<b> construcción de una sociedad
integradora y compensadora</b><u> </u>de las desigualdades sociales, económicas
y culturales, acorde con los principios universales del <b>Evangelio</b>.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span></div>
joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-2117125957742583742013-05-25T22:36:00.002-04:002013-05-25T22:36:32.057-04:00NO ME MUEVE, MI DIOS, PARA QUERERTE<div align="center">
<span style="color: #e57519; font-size: small;"><b>NO ME MUEVE, MI DIOS, PARA
QUERERTE</b></span><br /><span style="color: green; font-size: small;"><b>(Anónimo)</b></span></div>
<br />
<blockquote>
<div align="justify">
<span style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: small;">No me mueve, mi Dios, para quererte <br />el cielo que me tienes
prometido, <br />ni me mueve el infierno tan temido <br />para dejar por eso de
ofenderte. <br /><br />Tú me mueves, Señor, muéveme el verte <br />clavado en esa cruz
y escarnecido, <br />muéveme el ver tu cuerpo tan herido, <br />muévenme tus
afrentas y tu muerte. <br /><br />Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera<br />que,
aunque no hubiera cielo, yo te amara, <br />y, aunque no hubiera infierno, te
temiera. <br /><br />No me tienes que dar porque te quiera, <br />pues, aunque lo que
espero no esperara, <br />lo mismo que te quiero te
quisiera.</span></div>
</blockquote>
joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-27518453946591457892013-05-18T21:26:00.000-04:002013-05-18T21:26:29.510-04:00NECESITADOS DE SALVACIÓN<div align="left">
<span style="font-family: Arial Black; font-size: x-large;"><strong><span style="color: grey;">ecleSALia</span></strong><span><strong><span style="color: grey;"> </span></strong><span style="font-family: SimSun; font-size: 11pt;"><span style="color: grey;">教会盐地</span> <em><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">15 de </span></em></span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><em>mayo </em></span></span></span></div>
<em>de 20<span>13</span></em><br />
<div align="left">
<span><span style="color: grey;"><em>"</em>PREMIO ALANDAR 2011"</span></span></div>
<div align="left">
</div>
<div align="left">
</div>
<div align="left">
<div style="background: white; margin: 11pt 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Pentecostés (C) Juan 20, 19-23<u></u><u></u></span></div>
<div style="background: white; margin: 11pt 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Arial;"></span></b><span style="font-family: Arial;"><u></u><u></u></span></span> </div>
<div style="background: white; margin: 11pt 0cm;">
<em><span style="font-family: Arial; font-size: 8pt; font-style: normal;">JOSÉ ANTONIO PAGOLA, </span></em><span style="font-family: Arial; font-size: 8pt;"><a href="mailto:lagogalilea@hotmail.com" target="_blank">lagogalilea@hotmail.com</a></span><i><span style="font-family: Arial; font-size: 8pt;"><u></u><u></u></span></i></div>
<div style="background: white; margin: 11pt 0cm;">
<em><span style="font-family: Arial; font-size: 8pt; font-style: normal;">SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).</span></em><span style="font-family: Arial; font-size: 8pt;"><u></u><u></u></span></div>
<div style="background: white; margin: 11pt 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;"><a href="http://www.eclesalia.net/" target="_blank"><span style="color: purple;">ECLESALIA</span></a>, </span><u></u><u></u><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">15/05/13.</span><u></u><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">- El Espíritu Santo de Dios no es propiedad de la Iglesia. No pertenece en exclusiva a las religiones. Hemos de invocar su venida al mundo entero tan necesitado de salvación.<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 11pt 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Ven Espíritu creador de Dios. En tu mundo no hay paz. Tus hijos e hijas se matan de manera ciega y cruel. No sabemos resolver nuestros conflictos sin acudir a la fuerza destructora de las armas. Nos hemos acostumbrado a vivir en un mundo ensangrentado por las guerras. Despierta en nosotros el respeto a todo ser humano. Haznos constructores de paz. No nos abandones al poder del mal.<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 11pt 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Ven Espíritu liberador de Dios. Muchos de tus hijos e hijas vivimos esclavos del dinero. Atrapados por un sistema que nos impide caminar juntos hacia un mundo más humano. Los poderosos son cada vez más ricos, los débiles cada vez más pobres. Libera en nosotros la fuerza para trabajar por un mundo más justo. Haznos más responsables y solidarios. No nos dejes en manos de nuestro egoísmo.<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 11pt 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Ven Espíritu renovador de Dios. La humanidad está rota y fragmentada. Una minoría de tus hijos e hijas disfrutamos de un bienestar que nos está deshumanizando cada vez más. Una mayoría inmensa muere de hambre, miseria y desnutrición. Entre nosotros crece la desigualdad y la exclusión social. Despierta en nosotros la compasión que lucha por la justicia. Enséñanos a defender siempre a los últimos. No nos dejes vivir con un corazón enfermo.<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 11pt 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Ven Espíritu consolador de Dios. Muchos de tus hijos e hijas viven sin conocer el amor, el hogar o la amistad. Otros caminan perdidos y sin esperanza. No conocen una vida digna, solo la incertidumbre, el miedo o la depresión. Reaviva en nosotros la atención a los que viven sufriendo. Enséñanos a estar más cerca de quienes están más solos. Cúranos de la indiferencia.<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 11pt 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Ven Espíritu bueno de Dios. Muchos de tus hijos e hijas no conocen tu amor ni tu misericordia. Se alejan de Ti porque te tienen miedo. Nuestros jóvenes ya no saben hablar contigo. Tu nombre se va borrando en las conciencias. Despierta en nosotros la fe y la confianza en Ti. Haznos portadores de tu Buena Noticia. No nos dejes huérfanos.<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 11pt 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Ven Espíritu vivificador de Dios. Tus hijos e hijas no sabemos cuidar la vida. No acertamos a progresar sin destruir, no sabemos crecer sin acaparar. Estamos haciendo de tu mundo un lugar cada vez más inseguro y peligroso. En muchos va creciendo el miedo y se va apagando la esperanza. No sabemos hacia dónde nos dirigimos. Infunde en nosotros tu aliento creador. Haznos caminar hacia una vida más sana. No nos dejes solos. ¡Sálvanos!<span> </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;"><span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).<u></u><u></u></span></span></span></div>
</div>
joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-46189908406213596872013-04-27T11:46:00.001-03:002013-04-27T11:46:04.738-03:00<div class="nav-previous">
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<div class="nav-next">
</div>
<!-- #nav-above --><div class="post-3702 post type-post status-publish format-standard hentry category-leonardo-boff tag-ecologia tag-franciscanismo tag-francisco-i" id="post-3702">
<h2 class="entry-title">
<a href="http://teologialibre.wordpress.com/2013/04/27/francisco-de-roma-y-la-ecologia-de-san-francisco-de-asis/" rel="bookmark" title="Enlace permanente a Francisco de Roma y la ecología de san Francisco de Asís">Francisco de Roma y la ecología de san Francisco de Asís</a></h2>
<div class="entry-meta">
<span class="meta-prep meta-prep-author">Publicado en</span> <a href="http://teologialibre.wordpress.com/2013/04/27/francisco-de-roma-y-la-ecologia-de-san-francisco-de-asis/" rel="bookmark" title="10:06"><span class="entry-date">27 abril, 2013</span></a><span class="by-author"><span class="sep">de</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="http://teologialibre.wordpress.com/author/navarretevic/" rel="author" title="Ver todas las entradas de Teología libre">Teología libre</a></span> </span></div>
<!-- .entry-meta --><div class="entry-content">
<div align="justify">
Que un Papa lleve el nombre de Francisco no puede ser en vano. Además de ser una referencia a otro modo de ser Iglesia, más cercana a la gruta de Belén que a los palacios de Jerusalén, Francisco de Asís plantea un asunto de extrema urgencia hoy en día: la cuestión de la protección de la vitalidad del planeta Tierra y la garantía del futuro de nuestra civilización. Para este propósito la ecología exterior sola es insuficiente. Tenemos que amalgamarla con la ecología interior. Eso fue lo que hizo de forma paradigmática san Francisco de Asís.</div>
<div align="justify">
Ecología exterior es esa sintonía con los ritmos de la naturaleza y con el proceso cósmico que se realiza en la dialéctica de<em> orden-desorden-interacción-nuevo orden.</em> Esta ecología asegura la perpetuidad del proceso evolutivo que incluye la tierra y la biodiversidad. Pero a nivel humano sólo se produce si hay una contrapartida de nuestro lado, que se deriva de nuestra ecología interior. Por ella, el universo y sus seres están dentro de nosotros en forma de símbolos que hablan de arquetipos que nos guían y de imágenes que habitan nuestra interioridad: materiales con los que continuamente debemos dialogar e integrar. Si hay violencia en la ecología exterior es señal de que existe turbulencia en nuestra ecología interior y viceversa. No sabemos armonizar las ecologías descritas por F. Guattari y por mí: la ambiental, la social, la mental y la integral.</div>
<div align="justify">
En su <em>Cántico al Hermano Sol</em> san Francisco revela la convivencia de estas dos ecologías. Su extraordinario logro espiritual fue reconciliar el mundo con Dios, el cielo con la Tierra y la vida con la muerte. Para entender toda esta experiencia espiritual es necesario leer el texto más allá de su letra y bajar al nivel simbólico donde los elementos cantados vienen impregnados de emoción y de significado. El contexto existencial es significativo: Francisco está muy enfermo y casi ciego, cuidado por santa Clara en la capilla de San Damián donde ella vivía con sus hermanas. De repente, en plena noche, tiene una especie de exaltación del espíritu, como si estuviese ya en el Reino de los cielos. Radiante de alegría, se levanta, compone un himno a todas las criaturas, y lo canta con sus cofrades. Celebra los grandes esponsales del <em>“señor hermano Sol”</em> y la <em>“señora hermana Tierra”</em>. De estos esponsales nacen todos los seres, dispuestos en pares, masculino y femenino, que según C.G. Jung constituyen el arquetipo más universal de la totalidad psíquica: sol-luna, viento-agua, fuego-tierra, totalidad alcanzada en su andadura espiritual.</div>
<div align="justify">
El himno contiene dos estrofas más, añadidas por el Poverello. En ellas ya no se canta al cosmos material, sino al cosmos humano que también busca reconciliación: entre el obispo y el alcalde de Asís. Finalmente se reconcilia con la hermana muerte, el complejo más difícil de ser integrado por el aparato psíquico humano. El ser humano se reconcilia con otro ser humano. La vida abraza a la muerte como hermana, portadora de la eternidad.</div>
<div align="justify">
La ecología interior integrada con la ecología exterior alcanza en Francisco un intérprete privilegiado. Él es como una finísima cuerda del universo en la cual la más sutil nota musical resuena y se hace oír.</div>
<div align="justify">
Nuestra cultura es deudora del padre de san Francisco, Pedro Bernardone, rico comerciante en telas, en busca de riqueza y esplendor. Confiesa el gran historiador inglés Arnold Toynbee: <em>“Francisco, el mayor de los hombres de Occidente, debe ser imitado por todos nosotros, pues su actitud es la única que puede salvar a la Tierra”</em> (Diario ABC, Madrid, 19/12/1972, 10).</div>
<div align="justify">
¿Cuál es nuestro desiderátum? Que Francisco de Roma bajo la inspiración de Francisco de Asís se convierta, por su humildad, pobreza y jovialidad, en un amante de la Madre Tierra y en un defensor de todo tipo de vida, especialmente de la vida más amenazada, que es la de los pobres. Y que suscite esa conciencia en la humanidad. En él están presentes todos los carismas que lo pueden hacer un faro de referencia ecológica y humanitaria para todo el mundo.</div>
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<strong>Leonardo Boff</strong></div>
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joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-55341206154196387872013-04-21T21:26:00.001-03:002013-04-21T21:26:20.841-03:00Mamire El Ultimo Niño PDF Descargar<a href="http://www.cosaslibres.com/search/pdf/mamire-el-ultimo-ni%C3%B1o#.UXSDZ1vJA3U.blogger">Mamire El Ultimo Niño PDF Descargar</a>joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-76841466932051811392013-01-24T12:26:00.000-03:002013-01-24T12:26:02.247-03:00Ranking de notas y PSU, alegrarse sin confundirse<u><span style="color: #0066cc;">Ranking de notas y PSU, alegrarse sin confundirse</span></u><br />
<div class="article_author">
Cristóbal Madero, S.J. </div>
<div class="article_images">
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<table class="contentpaneopen texto_content" id="texto_content" style="font-size: 11px;"><tbody>
<tr><td valign="top"><span class="bajada_sociedad"><div style="text-align: justify;">
Sin duda hay un grado de competencia que es sano en la educación. Pero el límite de esa sanidad puede traspasarse fácilmente.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
La incorporación del <em>ranking de notas</em> obtenidas en la enseñanza media en la ponderación del puntaje PSU (prueba de selección universitaria) (1) para aquellos estudiantes que tuvieran calificaciones por sobre el promedio de su generación, es una medida que buscaba incorporar equidad al sistema de acceso a la educación superior. En vista de que a las universidades confluyen estudiantes de tres tipos de educación muy distinta (municipales, particulares subvencionados y particulares pagados), se intentaba promover una especie de nivelación, asumiendo que había que valorizar, en términos de puntaje, el lugar del alumno en relación a su promoción. Se valoraría el esfuerzo de los estudiantes en su contexto. Y resultó. En números muy pequeños, pero resultó. Hoy podemos decir que el sistema de acceso a la educación superior goza efectivamente de mayor equidad que en los años anteriores: jóvenes de menor nivel socio-económico mejoran relativamente sus puntajes de la PSU (un 73% de los estudiantes de liceos municipales y 64% de particulares subvencionados se vieron beneficiados en sus puntajes), lo cual les permite mejorar sus preferencias a la hora de postular.</div>
<div style="text-align: justify;">
Hay que estar alegres, pues este sencillo hecho puede ser semilla de cambios mucho mayores en la equidad de la educación en Chile. Ahora bien, no debemos confundirnos: hay muchos elementos inequitativos del sistema que no se tocan (dado que la naturaleza de esta política no lo perseguía), muchas dimensiones de la formación de quienes ingresan con menos herramientas que sus pares, que deberán ser abordadas, y muchas preguntas que las comunidades escolares deberán saber reflexionar a partir de este <em>ranking de notas</em>. Algunas breves reflexiones de estas tres consideraciones.</div>
<div style="text-align: justify;">
Con respecto a lo que no se mueve en términos de in-equidad del sistema, hay que reparar en que el <em>ranking</em> ataca la inequidad a nivel del ingreso al sistema. Sin embargo, sabemos que el <em>ranking</em> consiste sólo en una parte del sistema. La preparación remota al ingreso (la educación pre-escolar, la primaria y la secundaria), y la mantención y salida del sistema de educación superior son también objeto de in-equidades que es necesario que sean abordadas si queremos de verdad tener un sistema del cual sentirnos orgullosos. Por otra parte, tampoco se agrega calidad al sistema educativo con esta medida. Ni al escolar, ni al superior.</div>
<div style="text-align: justify;">
En segundo lugar, aparece un tema muy abordado por instituciones que se han adelantado a esta medida promoviendo la modalidad del <em>Propedéutico</em> (2) para el ingreso a universidades: la asimetría de capital cultural y sobre todo social, entre quienes provienen de la educación pública y parte de la educación particular subvencionada, por una parte, y quienes provienen normalmente de la educación particular pagada, por otra. Una cosa es la nivelación de acceso. Otra muy distinta es adentro, donde dadas estas asimetrías, la desmotivación y la deserción están a la vuelta de la esquina. No se puede apostar a una resiliencia igualmente repartida. Es un tema del cual hacerse cargo. ¿Estarán dispuestas las universidades a invertir considerablemente más (acompañar y gastar más), en alumnos que seguramente serán más difíciles de educar?</div>
<div style="text-align: justify;">
Finalmente, en lo que toca a las comunidades escolares, éstas deberán asumir, además, un tema nuevo que este mecanismo incorpora: el nivel de competencia al interior de las instituciones. Fácilmente, estimo, un estudiante puede pasar de una legítima y valorable situación de querer superarse en sus notas, a una situación de competencia entre compañeros. También ocurrirá algo similar a nivel de los profesores de los estudiantes que estarán sobre el promedio de la generación y los que queden bajo él. Se toca aquí un punto capital: el para qué de una institución escolar. Sin duda hay un grado de competencia que es sano en la educación. Pero el límite de esa sanidad puede traspasarse fácilmente. Es importante que las comunidades puedan resolver, con criterios de realidad (legítimas aspiraciones de futuro laboral de los estudiantes), pero también con la visión del sentido de la educación, cómo manejar esta novedosa herramienta del sistema de educación superior.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10px;">(1) Prueba estandarizada de lenguaje, matemática, ciencias e historia rendida al finalizar los doce años de educación primaria y secundaria obligatoria, con el objeto de normar la admisión a la educación superior en Chile.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10px;">(2) Sistema de acceso a la universidad mediante la participación de estudiantes de tercero y cuarto medio (de bajo nivel socio-económico) en talleres de distintas asignaturas durante dos años. Es administrado por la universidad interesada. Los alumnos de mejor rendimiento, pueden ingresar a la universidad sin estar sujetos al régimen de la PSU.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
_______</div>
<div style="text-align: justify;">
Cristóbal es jesuita, sociólogo de la UAH, estudia teología en la P. Universidad Católica de Chile y colabora en Infocap. Artículo publicado en Territorio Abierto, <a href="http://territorioabierto.jesuitas.cl/" target="_blank">http://territorioabierto.jesuitas.cl/</a></div>
</td></tr>
</tbody></table>
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joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-88775670759873049272013-01-22T12:28:00.003-03:002013-01-22T12:28:39.801-03:00EL AÑO DE LA FE Y LOS MEDIOS SOCIALES: 10 CONSEJOS<a href="http://www.primeroscristianos.com/es/francisco-javier-perez-latre/1089-el-ano-de-la-fe-y-los-medios-sociales-10-consejos">EL AÑO DE LA FE Y LOS MEDIOS SOCIALES: 10 CONSEJOS</a><br />
<div class="articleinfo">
<span class="author"> Escrito por Francisco Javier Pérez - Latre </span> | <span class="created"> 21 Enero 2013 </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">El Año de la Fe no puede ser una emoción pasajera. Debe ser un <span style="color: navy;"><strong>acontecimiento transformador, que marca un antes y un después</strong></span>. Y se tiene que notar en tu perfil en las redes sociales. En este post repasamos algunas reglas de comunicación en las redes sociales.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><span style="color: darkorange;">1. <strong>Las redes sociales son plazas públicas.</strong> </span>A partir de 2003, empezaron a tener audiencias “masivas”. En las redes sociales se dicen tonterías, e incluso hay gente que tiene en ellas conductas peligrosas. Pero también<strong> <span style="color: navy;">reflejan la sed humana de vínculos con otras personas</span></strong>, de amistad, de estar cerca unos de otros. A la vez, pueden reflejar simplemente vanidad o narcisismo. Es un mundo de paradojas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong><span style="color: darkorange;">2. Apuesta por una identidad.</span></strong> No debes padecer el “síndrome de Jason Bourne”, que ya no sabe quién es. Es necesario apostar por un perfil, por el tipo de persona que vas a ser. <strong><span style="color: navy;"> Puedes usar los medios sociales para suscitar inquietudes</span></strong>; compartir frases que invitan a la reflexión; hablar de Dios, de la Virgen, del Papa, de los ángeles y los santos, nuestros grandes amigos. El cristianismo te hace alegre, optimista, esperanzado. Eso es lo que hay que transmitir a otros.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong><span style="color: darkorange;">3. Hablar de religión hace que aumente la audiencia:</span></strong> la religión fascina a las multitudes. Es útil estudiar a Juan Pablo II o Benedicto XVI como comunicadores: dan<span style="color: navy;"><strong> excelentes pistas para tu perfil en las redes sociales.</strong></span> No es del todo verdad que vayas contracorriente: <strong><span style="color: navy;"> el mundo “neopagano” carece de futuro</span></strong> porque es una civilización que ha agotado sus soluciones y respuestas. Además, es culturalmente inferior porque es individualista.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong><span style="color: darkorange;">4. Cuenta hasta 10.</span></strong> Hay que <strong><span style="color: navy;">usar las redes sociales con medida y reflexión.</span></strong> Para usarlas es necesario formarse. La adicción a la conexión y a la “popularidad” hace a las personas ineficaces e improductivas. <strong><span style="color: navy;">Lo importante no es cuánta gente te sigue, sino quién te sigue y cómo les ayudas.</span></strong> A Justin Bieber también le sigue mucha gente: acaba de pasar de los 30 millones de seguidores. Está bien tener muchos seguidores, pero <strong><span style="color: navy;">tener credibilidad y autoridad</span></strong> es mejor. La comunicación no es cuestión de medios, es cuestión de tener cosas que decir. Para conseguirlo, necesitas <strong><span style="color: navy;">buenas fuentes de información.</span></strong></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong><span style="color: darkorange;">5. Tienes que darte un poco de prisa.</span></strong> En los entornos digitales la velocidad es relevante. Hay ciclos de noticias, conversaciones en marcha… La “vida” de un post en Facebook es de 80 minutos. En Twitter, el 95% de los RT ocurren 60 minutos después de publicar.<strong><span style="color: navy;"> Las noticias sólo son noticias hoy.</span></strong> Las cosas tienen su momento, tienen sus horas, como los públicos. La rapidez y el sentido de la oportunidad son fundamentales. <span style="color: navy;"><strong>Hay que aprovechar las grandes fechas del calendario cristiano.</strong></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong><span style="color: darkorange;">6. Antes de escribir, deberías hacerte preguntas como éstas:</span></strong> ¿Aporta luz y comprensión lo que escribo? ¿Voy a arrancar alguna sonrisa? ¿Voy a ayudar a pensar? Conviene hablar con respeto, pero <strong><span style="color: navy;">la religión es un tema controvertido.</span></strong> Cuando se habla de religión se reciben críticas, pero también apoyos. No pasa nada.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong><span style="color: darkorange;">7. No discutas ni te comportes como un <em>troll</em>.</span></strong> Tu <em>timeline </em>tiene que ser impecable, cuidando la calidad, <strong><span style="color: navy;">evitando convertirte en “spamer” y siendo amable. </span></strong> Hay un mundo mejor y más bello, el de la <span style="color: navy;"><strong>cultura y el respeto</strong></span>, al que debes esforzarte por pertenecer. Hay que ganar los corazones, no las discusiones.<span style="color: navy;"><strong> No se trata de ganar a cualquier precio.</strong></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><strong><span style="color: darkorange;">8. Usa fotos y vídeos.</span></strong> Es una civilización donde manda lo audiovisual. <span style="color: navy;"><strong>Sin imágenes no se comunica, y la religión es rica en imágenes.</strong></span> Hace unos meses, Benedicto XVI elogiaba la música de Bruckner, con palabras ricas en imágenes: es “como encontrarse dentro de una gran catedral, observando las imponentes estructuras de su arquitectura que nos envuelven, nos empujan hacia arriba y nos emocionan”. Es necesario buscar grandes imágenes. <span style="color: navy;"><strong>Piensa en la cruz, la “marca” más omnipresente de la historia.</strong></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><span style="color: darkorange;"><strong>9. Los que tenemos fe tenemos que apoyarnos y sostenernos mutuamente.</strong></span> Las redes sociales tienen también efecto de “comunicación interna”. Somos parte de una gran tradición y de un gran equipo, de una cadena enorme. <span style="color: navy;"><strong>Las cosas buenas que dices pueden animar a muchos y ayudarles a “salir del escondite”.</strong></span> Las redes sociales entusiasman, provocan movimientos y llevan a la acción “offline”. A lo mejor puedes movilizar energías que estaban dormidas, o confirmas a otros.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12px;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;"><span style="color: darkorange;"><strong>10. Lo importante no son las redes sociales sino comunicar con las personas</strong></span>, aportando sentido, significado y relevancia, curando corazones rotos y mentes desorientadas.Los medios sociales no son el único lugar, pero <span style="color: navy;"><strong>son un buen campo de acción.</strong></span> Con ellas, <span style="color: navy;"><strong>podemos contribuir a que nuestro "continente digital" sea un lugar un poco más habitable.</strong></span></span></span></div>
joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-85653074453173470832013-01-20T20:45:00.000-03:002013-01-20T20:45:32.431-03:00Contradicciones de la subvención para la clase media<h1 class="gsf">
Contradicciones de la subvención para la clase media</h1>
<div class="author cf">
<img alt="avatar" class="avatar fl" src="http://www.elmostrador.cl/media/users/266c6dd0d5382024c99479a3887c4fe8_64x64.jpg" width="64" />
<dl class="fl">
<dt class="gsf"><cite><a href="http://www.elmostrador.cl/autor/juaneduardogarciahuidobro/" rel="author" title="Entradas de Juan Eduardo García Huidobro">Juan Eduardo García Huidobro</a></cite></dt>
<dd>Académico de la Universidad Alberto Hurtado.</dd><dd><a href="http://www.blogger.com/" rel="external"></a></dd></dl>
</div>
<div class="footer-actions cb cf">
<dl class="fr cf">
<dt class="none">El Ejecutivo ha puesto suma urgencia al proyecto que crea una subvención escolar especial para los sectores medios. Esta acción no ha concitado interés periodístico ya que se ha dado en un momento en el que la PSU, el “ranking”, el ingreso a las Universidades y el “caso” de la Universidad del Mar han copado el espacio destinado a educación. Una de las pocas voces que se han oído ha sido la del Movimiento 2020 que calificó la iniciativa como un “torpedo bajo la línea de flotación” a la Ley SEP.</dt>
</dl>
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¿En qué consiste la iniciativa?</div>
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En un primer análisis, pareciera que se propone enriquecer la Ley de subvención escolar preferencia (SEP) que acordó un subsidio especial para los estudiantes que pertenecen a hogares situados en los quintiles I y II de la distribución del ingreso (el 40 % más pobre), generando un nuevo subsidio de un monto menor para el quintil que sigue (tercer quintil), que el proyecto identifica como “clase media”. Hasta acá todo parece razonable y equitativo, máxime que cuando estamos hablando acá de sectores medios nos estamos refiriendo a familias que tienen un ingreso familiar promedio bajo ($ 500.000 mensuales aproximadamente).<br />
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Esta nueva subvención les da más plata a los sostenedores y no les exige nada a cambio. Más aún, premia con este nuevo aporte a los sostenedores que atienden a estudiantes pobres (I y II quintil) y que, en su momento, decidieron no asumir los compromisos que implicaba ingresar a la SEP. En buenas cuentas, esta subvención resulta un beneficio claro para los sostenedores y no asegura ninguna ventaja a los estudiantes pobres a quienes está dirigida, ya que no garantiza ninguno de los bienes que la fundamentación del proyecto promete.</blockquote>
</div>
Sin embargo, una lectura más atenta permite ver que lo anterior es un espejismo y que se trata de una iniciativa muy distinta a la SEP. Por una parte, esta subvención no se circunscribe a los estudiantes del tercer quintil sino que puede ser recibida “por aquellos alumnos que no perciban subvención escolar preferencial, y cuyas familias sean caracterizadas dentro del 60 % más vulnerables del total nacional de familias”; en claro, alumnos del tercer quintil que antes no tenían derecho a las SEP y ahora podrán ser beneficiarios de esta nueva subvención y alumnos que perteneciendo a los dos primeros quintiles no eran objeto de subvención preferencial porque asisten a colegios cuyos sostenedores no entraron a la SEP porque no quisieron asumir las obligaciones asociadas, a saber, no estuvieron dispuestos a comprometerse con un proyecto de mejoramiento de la calidad y equidad de la educación ofrecida por sus establecimientos, ni a dejar de cobrar financiamiento compartido a los beneficiarios SEP.<br />
¿Cuáles son las contradicciones de esta subvención para la clase media?<br />
La justificación de la SEP fue clara: en los logros escolares no solo actúa la escuela sino que es también muy influyente el entorno familiar y social de los estudiantes. Siendo esto así y dado que se busca que todos los estudiantes, independientemente de su origen social, logren resultados semejantes en la escuela, es necesario darles un trato especial, de ahí el atributo de “preferencial”, a quienes vienen de familias más pobres y más alejadas de la cultura letrada. Hoy los establecimientos incorporados a la SEP que atienden a los estudiantes del 40 % más pobre perciben una subvención mensual de hasta $ 32.000 adicionales por estudiante (un 63 % más) y, a cambio, se comprometen a mejorar la educación que entregan y a no cobrar financiamiento compartido a los estudiantes SEP.<br />
Esta nueva subvención les da más plata a los sostenedores y no les exige nada a cambio. Más aún, premia con este nuevo aporte a los sostenedores que atienden a estudiantes pobres (I y II quintil) y que, en su momento, decidieron no asumir los compromisos que implicaba ingresar a la SEP. En buenas cuentas, esta subvención resulta un beneficio claro para los sostenedores y no asegura ninguna ventaja a los estudiantes pobres a quienes está dirigida, ya que no garantiza ninguno de los bienes que la fundamentación del proyecto promete.<br />
En efecto, el proyecto en su fundamentación expresa la necesidad de “exigir a todos los establecimientos escolares un compromiso de excelencia con sus estudiantes para que los nuevos recursos se traduzcan en impactos reales en la sala de clases”, pero estas exigencias no se materializan en el proyecto. Se reconoce que el costo de lograr “un mismo desempeño” es más alto, en promedio, para los niños vulnerables y se expresa la convicción que todos los alumnos pueden alcanzar buenos resultados, “siempre que se nivele la cancha para que exista una verdadera igualdad de oportunidades”. Sin embargo, a reglón seguido se valora el financiamiento compartido que va en una lógica opuesta a la de nivelar la cancha. En suma: hay dos lógicas: la de la igualdad (que en Chile no se cumple porque —lo subraya el proyecto— los más ricos tienen más plata para la educación de sus hijos) y otra éticamente muy exigente que es poner la igualdad en los resultados y no el tratamiento y, por tanto, diversificar los tratamientos dando más a los más pobres para avanzar hacia la igualdad de resultados. Lógica que el proyecto enuncia, pero que luego contraviene al aceptar el financiamiento compartido, cuyo principio es que quien más tiene más aporta y más recibe.</div>
joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-51708237355056383572013-01-17T22:02:00.002-03:002013-01-17T22:02:29.460-03:00MANIFIESTO POR UNA CULTURA LIBREManifiesto de Swartz con el cual lanzó el movimiento de Open Access. <br />
La información es poder. Pero como todo poder, hay aquellos que quieren quedarse con él. Todo el legado cultural y científico del mundo, publicado por siglos en diarios y libros, está siendo digitalizado y almacenado por un puño de corporaciones. ¿Quieres leer los trabajos con los resultados más importantes de la ciencia? Tendrás que enviar grandes cantidades a editoriales como Reed Elsevier.<br />
Existen personas luchando para cambiar esto. El Open Access Movement ha luchado valientemente para asegurar que los científicos no firmen derechos de autor y en cambio se aseguren que su trabajo sea publicado en Internet, bajo términos que permitan a cualquiera tener acceso a él. Pero incluso en los mejores escenarios, esto sólo aplicará para publicaciones futuras. Todo lo que no ha sido publicado bajo este esquema se ha perdido.<br />
Es un precio demasiado alto para pagar. ¿Forzar a académicos a pagar dinero para leer el trabajo de sus colegas? ¿Escanear bibliotecas enteras pero sólo permitir que la gente de Google los puedan leer? ¿Proveer artículos científicos a una élite de universidades del primer mundo, pero no a los niños del sur del mundo? Esto es indignante e inaceptable.<br />
“Estoy de acuerdo”, muchos dicen, “¿pero qué puedo hacer? Las compañías detentan los derechos de autor, generan enormes cantidades de dinero cobrando accesos, y es perfectamente legal –no hay nada que podamos hacer para detenerlas”. Pero sí hay algo que podemos hacer, algo que ya estamos haciendo: oponernos a ellos.<br />
Aquellos con acceso a los recursos –estudiantes, bibliotecarios y científicos– han recibido un privilegio. Pueden alimentarse de este banquete de conocimiento que el resto del mundo tiene vedado. Pero no deben –moralmente no pueden– mantener este privilegio para sí mismo. Tienen un deber de compartirlo con el mundo. Y tienen una forma: compartir contraseñas con colegas, llenar peticiones de descargas para amigos<br />
[...] Pero toda esta acción ocurre en la oscuridad, oculta en lo subterráneo. Es llamada robo o piratería, como si compartir una riqueza de conocimiento fuera el equivalente a saquear una nave y asesinar a su tripulación. Pero compartir no es inmoral –es un imperativo moral. Sólo aquellos cegados por la ambición impedirían que un amigo hiciera una copia. <br />
Las grandes corporaciones, desde luego, están cegadas por la ambición. Las leyes con las que operan lo requieren –sus accionistas se amotinarían si fuera de otra forma. Y los políticos que han comprado los apoyan, pasando leyes que las dan poder exclusivo sobre quién puede hacer copias.<br />
No hay justicia en seguir leyes injustas. Es tiempo de aclarar las cosas, en la gran tradición de la desobediencia civil, y declarar nuestra oposición a este robo privado de la cultura pública.<br />
Debemos tomar la información, donde sea que esté almacenada, hacer copias y distribuirlas por el mundo. Debemos de tomar el material que ya no tiene copyright y añadirlo al acrhuvo. Debemos comprar bases de datos secretas y subirlas a la red. Debemos de descargar publicaciones científicas y subirlas a la redes de compartición de archivos.Debemos de luchar por el Guerrilla Open Access.<br />
Con suficientes de nosotros, en todo el mundo, no sólo enviaremos un mensaje fuerte en contra de la privatización del conocimiento –haremos que sea una cosa del pasado. ¿Te unirás a nosotros?<br />
Aaron Swartz, julio 2008, Eremo, Italiajoseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-24420409141506960492013-01-17T00:03:00.002-03:002013-01-17T00:03:50.891-03:00EN MEMORIA DE UN GRANDE
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">UN GRANDE DE VERDAD<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Escribo ciertamente impresionado por la
infortunada determinación de Aaron Swartz, que teniendo 26 años, habiendo
contribuido tanto a las tecnologías de la comunicación vía internet, determinó
quitarse la vida. Es evidente que alguien como él pudo llegar a ser
el hombre más significativo de la comunicación informática del mundo, porque su
genialidad, que ya demostró con creces, estaba recién empezando a demostrarse.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Un amigo me preguntó : ¿cómo tienes
tanta cercanía, con un muchacho que parece tan distante de tus intereses?. La
verdad es que estamos más cerca que lo que muchos pueden imaginarse:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">1.- Primero desde pequeño se jugó por aportar para los demás.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">2.- Pudo ingresar al sistema y convertirse en un gran millonario de la
tecnología, pero él no era un comerciante, era un creador y un humanista
profundo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">3.- Era partidiario que el conocimiento, las artes, la ciencia y la
cultura en general, fueran para mejorar el mundo y no para comerciar.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">4.- Aportaba ideas que ciertamente chocaban con el sistema y la
idolatrada propiedad intelectual que tanto defienden, las grandes editoriales,
la industria cinematográfica, la farmacéutica, la informática, y otras que
construyen grandes imperios en poco tiempo teniendo como base la especulación y
los sobreprecios. El sistema norteamericano y las personas que lo empujaron
deben responder por su falta de humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Es por ello que hoy, quiero llamar la
atención para que las ideas de Aaron se comenten, se recuerden y como
seguramente lo habría querido se pongan en práctica.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">
José Isert Arriagada<o:p></o:p></span></div>
joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-22757489204773653772013-01-12T23:32:00.004-03:002013-01-12T23:32:41.347-03:00HIMNO COTIDIANO<div align="center" class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<b><span style="font-size: 18pt;"></span></b> </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<b><span style="font-size: 18pt;"><span style="color: blue;">Con los primeros versos de este poema de Gabriela Mistral iniciamos cada día, lo comparto con cariño para todos uds.jia</span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<b><span style="font-size: 18pt;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="EL_HIMNO_COTIDIANO_">EL HIMNO COTIDIANO</a></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<i><span style="font-size: x-small;"> </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin-left: 50px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
En este nuevo día<br />que me concedes, ¡oh Señor!,<br />dame mi parte de alegría<br />y haz que consiga ser mejor.</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin-left: 50px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Dame Tú el don de la salud,<br />la fe, el ardor, la intrepidez,<br />séquito de la juventud;<br />y la cosecha de verdad,<br />la reflexión, la sensatez,<br />séquito de la ancianidad.</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin-left: 50px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Dichoso yo si, al fin del día,<br />un odio menos llevo en mí;<br />si una luz más mis pasos guía<br />y si un error más yo extinguí.</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin-left: 50px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Y si por la rudeza mía<br />nadie sus lágrimas vertió,<br />y si alguien tuvo la alegría<br />que mi ternura le ofreció.</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin-left: 50px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Que cada tumbo en el sendero<br />me vaya haciendo conocer<br />cada pedrusco traicionero<br />que mi ojo ruin no supo ver.</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin-left: 50px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Y más potente me incorpore,<br />sin protestar, sin blasfemar.<br />Y mi ilusión la senda dore,<br />y mi ilusión me la haga amar.</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin-left: 50px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Que dé la suma de bondad,<br />de actividades y de amor<br />que a cada ser se manda dar:<br />suma de esencias a la flor<br />y de albas nubes a la mar.</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin-left: 50px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Y que, por fin, mi siglo engreído<br />en su grandeza material,<br />no me deslumbre hasta el olvido<br />de que soy barro y soy mortal.</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; letter-spacing: normal; margin-left: 50px; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Ame a los seres este día;<br />a todo trance halle a luz.<br />Ame mi gozo y mi agonía:<br />¡ame la prueba de mi cruz!</div>
<br class="Apple-interchange-newline" />joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-88691046206574342632013-01-09T17:51:00.003-03:002013-01-09T17:51:56.001-03:00HAY DE MI SI NO TRABAJO POR LA PAZ<strong>Un paso adelante resulta la declaración del Comité Permanente del Episcopado chileno. Es bueno partir con propuestas e ideas y luego irlas poniendo en acción, para que encontremos la paz que la inmensa mayoría desea, justicia, equidad, respeto y dignidad.</strong><br />
<br />
<strong>“Felices los que trabajan por la paz” (Mt 5,9)
</strong>Declaración del Comité Permanente del Episcopado <br />
<br />
<div align="justify">
1. La situación que vivimos en la Araucanía nos causa honda
preocupación. Nos conmueve la tragedia que impacta el comienzo de este nuevo
año, y también nos inquieta la prolongada situación de los pueblos originarios
cuyas justas demandas “exigen reparar siglos de marginación e injusticia” (Carta
Pastoral Humanizar y compartir con equidad el desarrollo de Chile, IV
1).<br />
<br />
2. En esta hora se necesita la mayor consecuencia, particularmente de
quienes ejercen cargos públicos, para condenar, en palabras y hechos, en público
y en privado, con claridad y energía toda violencia, la de ayer y la de hoy, así
como del mismo modo la injusticia que está en la raíz de este histórico
conflicto. <br />
<br />
3. Las dos nuevas víctimas que arrebata la violencia vienen a
aumentar un fatídico saldo de muerte en los últimos años. La Araucanía no merece
más muerte ni atropellos. En nada ayuda estigmatizar a grupos humanos ni
militarizar la región. Es necesario avanzar hacia pasos concretos para erradicar
la violencia con profundo respeto a la vida humana y la dignidad de las
personas, sus comunidades y con pleno reconocimiento a su propia
cultura.<br />
<br />
4. El Papa nos invitaba a hacer nuestra, en el despertar del Año
Nuevo, la bienaventuranza de Jesús “felices los que trabajan por la paz”.
Sabemos que la paz es fruto de la justicia y requiere un trabajo perseverante y
de todos. <br />
<br />
5. Confiamos en que las autoridades, los dirigentes de la
sociedad y representantes de las comunidades sabrán encauzar estos anhelos,
acogiendo los aportes de todos, actuando con ponderación y cordura, ayudando a
las mejores decisiones y privilegiando siempre el respeto y el diálogo como vía
de resolución de conflictos. De parte nuestra, comprometemos nuestra
colaboración en este propósito.<br />
<br />
6. Que Dios misericordioso traiga
consuelo a quienes sufren hoy y a quienes vienen sufriendo la injusticia durante
años. Y por la intercesión del beato mapuche Ceferino Namuncurá, reafirme en
esta región y en todo el país nuestra genuina vocación de paz.<br />
<br />
<div align="center">
<span style="font-weight: bold;">EL COMITÉ PERMANENTE DE LA
CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE</span></div>
</div>
joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-50730670181034793242013-01-08T18:04:00.000-03:002013-01-13T13:52:11.185-03:00SOCRATES EN LA ARAUCANÍA<br />
<div align="center" style="text-align: center;">
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;">Sócrates en la Araucanía</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;"></span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;">Hoy reitero este comentario, dado que por lo que he visto y oído hace mucha falta más prudencia, más bondad, más acciones de acercamiento para no transformar el problema de la Araucanía en un conflicto como el de los Judíos y palestinos.</span></strong></div>
<br />
<div align="center" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-indent: 35.4pt;">
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;">Se dice que Sócrates aplicaba tres filtros a quienes le
llevaban alguna información o comentario. Cuando opinemos o escribamos sobre el
conflicto de la Araucanía debemos usarlos:<o:p></o:p></span></strong></div>
<br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;">Primero:
la verdad<o:p></o:p></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿estás absolutamente seguro de que lo que vas
a decir es cierto?, ¿ o simplemente es lo que sientes llevado por tus
emociones?</span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;">Segundo:
la bondad<o:p></o:p></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;">¿Es
algo bueno lo que vas a decirme? ¿Mejorará la situación a partir de tus
palabras?. o ¿Tus palabras descalificarán, creando más resentimiento?</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tercero: la utilidad<o:p></o:p></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Será útil<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>lo que vas a decir ? ¿Ayudará a calmar los ánimos, a pensar con
ponderación y actuar con justicia?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;">.¿
Podremos avanzar con tus palabras hacia una solución que ayude a la paz y la
tranquilidad de todos?.<o:p></o:p></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Entonces la próxima vez que hablemos
o escribamos sobre este tan largo y doloroso conflicto, hablemos con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>verdad, con bondad y pensando en la utilidad
de nuestras palabras.<o:p></o:p></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ya hemos escuchado y leído, de una y
otra parte, muchas declaraciones y entrevistas con miradas parciales,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>descalificaciones, sin bondad y absolutamente
inútiles para buscar la verdadera y necesaria solución. <o:p></o:p></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La inmensa mayoría buscamos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>paz, tranquilidad, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>justicia y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la dignidad de todos, caminemos juntos en la
construcción de un mundo mejor.<o:p></o:p></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;"><o:p><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></o:p></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>José Isert Arriagada</span></strong>joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-68012381512709293102013-01-06T12:24:00.001-03:002013-01-06T12:24:45.544-03:00El vivir en la competencia no hace que hagamos mejor las cosas<br />
<div class="MsoNormal" style="background: #F4F4F4; line-height: 16.45pt; margin-bottom: 13.35pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.3pt; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">El biólogo y pensador </span><b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Humberto Maturana</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"> conversó en </span><b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">GPS</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"> sobre el comienzo
de 2013 desde una perspectiva humana. Comentó, entre otras cosas, que "v</span><b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">ivimos en una cultura de la competencia</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">. De ganar, del
progreso, del éxito, del competir".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F4F4F4; line-height: 16.45pt; margin-bottom: 13.35pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.3pt; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">"La competencia efectivamente </span><b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">implica la negación de lo que uno hace</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">, porque uno hace las cosas en
función de lo que hace otro. Lo que guía mi hacer no es lo que yo quiero, sino
lo que el otro hace. Por eso digo que cuando hay un partido de fútbol, el que
pierde es el más importante. Porque si alguien no pierde, el otro no
gana", explicó.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F4F4F4; line-height: 16.45pt; margin-bottom: 13.35pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.3pt; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">En esa misma línea, argumentó que
"como estamos centrados en esta idea de que hay que competir, hay que
ganar, hay que ser mejor que otro y hay que lograr, </span><b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">siempre estamos en esta situación en que estamos negando a los demás</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">, para nosotros
poder lograr algo. Porque pensamos o actuamos como si el lograr algo en
términos de la calidad de nuestro hacer dependiese del otro. Y no es
cierto".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F4F4F4; line-height: 16.45pt; margin-bottom: 13.35pt; margin-left: 0cm; margin-right: 9.3pt; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">Pero explicó también que no dejan de
haber opciones para vivir distinto: "No estamos condenados,
afortunadamente. Siempre podemos reflexionar. </span><b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">La reflexión consiste en que uno se detiene un instante a mirar lo que
está haciendo y se pregunta '¿me gusta lo que estoy haciendo o no?'.</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"> Pero tengo que
mirarlo. Y para mirarlo, tengo que detenerme. En ese acto de reflexión se abre
la posibilidad de cambiar de dirección, de darse cuenta de que en realidad no
quiero lo que estoy haciendo".<o:p></o:p></span></div>
<h2>
<span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">"Este vivir en la competencia, en la lucha, en
el esfuerzo continuo del éxito, no hace que hagamos mejor las cosas, no abre
espacios de reflexión que nos permitan escoger un camino u otro según lo que
queremos vivir", añadió</span></h2>
joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-36940472240881344002013-01-01T23:06:00.001-03:002013-01-01T23:06:29.441-03:00Volver a Jesús es tarea urgente de la iglesia actual<h3>
</h3>
<h3 class="MsoNormal" style="line-height: 9.4pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: maroon; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">… El hombre moderno en crisis necesita conocer una
Iglesia cercana y amiga, que sepa acoger, escuchar y acompañar….</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">…</span></h3>
<h3 class="MsoNormal" style="line-height: 9.4pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"></span> </h3>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.4pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"> Necesitamos un “corazón nuevo” para engendrar de manera nueva la fe en
Jesucristo en la conciencia moderna….</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><br />
</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">… Este esfuerzo por aprender a pensar,
sentir, amar y vivir como Jesús debería estar en el centro de las comunidades….</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><br />
</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">… La primera tarea de todos es ir
creando comunidades y parroquias responsables. Todos somos necesarios a la hora
de pensar, proyectar o impulsar la conversión a Jesucristo….</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><br />
</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">…Necesitamos urgentemente movilizarnos
y aunar fuerzas para centrar a la Iglesia con más verdad y fidelidad en la
persona de Jesús y en su proyecto del reino de Dios…</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><br />
</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">… creo que lo más urgente es impulsar
la conversión al Espíritu que animó la vida entera de Jesús. Volver a las
raíces, a lo esencial, a lo que Jesús vivió y contagió…</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><br />
</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">… Una Iglesia preocupada por la
felicidad de las personas, que acoge, escucha y acompaña a cuantos sufren; a la
que la gente reconoce como “amiga de pecadores”. Una Iglesia donde la mujer
ocupe el lugar querido realmente por Jesús. Una Iglesia más sencilla, fraterna
y buena, humilde y vulnerable, que comparte las preguntas, conflictos, alegrías
y desgracias de la gente….</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><br />
</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">… El hombre moderno en crisis necesita
conocer una Iglesia cercana y amiga, que sepa acoger, escuchar y acompañar….</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><br />
</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">… Hemos de impulsar la creatividad para
experimentar nuevas formas y lenguajes de evangelización, nuevas propuestas de
diálogo con gentes alejadas, espacios nuevos de responsabilidad de la mujer,
celebraciones desde una sensibilidad más evangélica… Creo que hemos de dedicar
más tiempo, oración, escucha del evangelio y energías a descubrir llamadas y
carismas nuevos para comunicar hoy la experiencia de Jesús….</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><br />
</span></i><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">… Hemos de recuperar y dar más
relevancia a la experiencia fundante que vivieron junto a Jesús los primeros
discípulos, y, sobre todo, a la enseñanza de su estilo de vida. Hemos de
aprender a creer desde la sensibilidad, la inteligencia y la libertad de
nuestra cultura contemporánea: poner el Evangelio en contacto con las
preguntas, miedos, aspiraciones, contradicciones, sufrimientos y gozos de nuestros
tiempos….</span></i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 9.4pt; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;">(<a href="http://goienkarterriak.bizkeliza.org/index.php/es/agenda-y-noticias/informacionnoticias-de-interes/1189-entrevista-a-jose-antonio-pagola-volver-a-jesus-es-la-tarea-urgente-de-la-iglesia-actual-.html">Seguir leyendo)</a></span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CL;"><o:p></o:p></span></div>
joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-30087044487254355292012-12-30T12:24:00.000-03:002012-12-30T12:31:08.155-03:00Cristianos de verdad pónganse en marcha<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNlJWqM-xfbDEkeg7HMjF9ehOThGVzkSqxx8ttg8wKUSKzOXG5F2DwWwtRGJv5k2EP1Tj7zT6_P8C3NO08yhy171gNCDvBvuenbP4Q9-ujR9eATrp_ImU03mJHFqabtmz117wybQ/s1600/2012-08-07+15.27.46.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNlJWqM-xfbDEkeg7HMjF9ehOThGVzkSqxx8ttg8wKUSKzOXG5F2DwWwtRGJv5k2EP1Tj7zT6_P8C3NO08yhy171gNCDvBvuenbP4Q9-ujR9eATrp_ImU03mJHFqabtmz117wybQ/s320/2012-08-07+15.27.46.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="color: cyan;"></span><br />
<br />
<h3>
<span style="background-color: cyan;">
<span style="color: black;"> "Cuando los cristianos asumamos un rol activo y consecuente en la sociedad, daremos un paso hacia la construcción de El Reino de Dios" jia</span></span></h3>
<br />
Cada día estamos enfrentandonos a temas de crisis: crisis económica- financiera (para la mayoría);<br />
crisis de la educación, social, del matrimonio, de la familia, de la fe, profunda crisis de la Iglesia Católica (no sólo por la pedofilia), de autoridad, de valores, etc etc.<br />
Sin embargo, en sociedades como la nuestra, tenemos una reserva moral , espiritual, valórica, social y humana; que resulta un tesoro oculto dentro de nuestros propios corazones.<br />
La inmensa mayoría de los chilenos nos declaramos seguidores de Jesucristo, sin embargo callamos frente a minorías que no sólo atacan la Fe, si no también princios y valores fundamentales de nuestra sociedad.<br />
Tenemos una mayoría arrinconada por una minoría que curiosamente vende más, tiene mayor cobertura en los medios de comunicación social, y finalmente con las complicidades indolentes de<br />
los que callamos, de los políticos mercantiles, de los comerciantes de la prensa; se adjudican triunfos que ni siquiera ellos mismos pretendían.<br />
Resultado: mayorías acatando lo impuesto por grupúsculos minoritarios que aparecen dándose nombre de organizacíones, movimientos, coordinadoras,ONG y otras figuras que mayoritariamente son la fachada vendedora.<br />
Es tiempo que los cristianos hagamos de nuestra Fe Vida, asumamos consecuentemente nuestros principios, en el hogar, en la familia, en nuestros trabajos, en nuestras comunidades deportivas, educacionales, sindicales etc.<br />
Valores y virtudes como la Solidaridad, la alegría de compartir, la justicia social,el respeto por cada uno de nuestros semejantes, tienen su base en Los Evangelios, son la enseñanza que Jesucristo nos dejó y que hoy tenemos la imperiosa obligación de ponerlos en práctica, estemos donde estemos.<br />
No podemos esperar ni adormecernos esperando instrucciones de "superiores", simplemente tenemos las instrucciones del único Maestro que es Jesucristo.<br />
Vivamos radicalmente nuestra Fe de cristianos y tranformemos el personalismo por la colaboración, el enriquecimiento por el compartir, la competencia por la solidaridad, el relativismo por nuestra Fe,<br />
la injusticia por la equidad. <br />
Cristianos, pongámonos de pie y sigamos de verdad a Jesucristo.<br />
jia 2012<br />
<span style="background-color: black;"></span><br />joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-51197527649993668892012-12-16T21:59:00.000-03:002012-12-16T22:03:54.000-03:00UNA NOTICIA DIFERENTE<div align="LEFT">
<br /></div>
<br />
<br />
<div align="LEFT">
UNA NOTICIA DIFERENTE QUE SIN SER NOVEDAD DEBEMOS PONER EN PRACTICA:<br />
PREDIQUEMOS Y PRACTIQUEMOS<br />
<br />
<br />
16 de diciembre de 2012 <br />
3 Adviento (C) <br />
Lucas 3, 10-18 <br />
<br />
En aquel tiempo, la gente preguntaba a Juan: «¿Entonces, qué hacemos?» El contestó: «El que tenga dos túnicas, que se las reparta con el que no tiene; y el que tenga comida, haga lo mismo». <br />
Vinieron también a bautizarse unos publicanos y le preguntaron: «Maestro, ¿qué hacemos nosotros?» El les contestó: <br />
«No exijáis más de lo establecido». <br />
Unos militares le preguntaron: «¿Qué hacemos nosotros?» El les contestó: «No hagáis extorsión ni os aprovechéis denadie, sino contentaos con la paga». <br />
El pueblo estaba en expectación, y todos se preguntaban si no sería Juan el Mesías; él tomó la palabra y dijo a todos: «Yo os bautizo con agua; pero viene el que puede más que yo, y no merezco desatarle la correa de sus sandalias. El os bautizará con Espíritu Santo y fuego; tiene en la mano el bieldo para aventar su parva y reunir su trigo en el granero y quemar la paja en una hoguera que no se apaga». Añadiendo otras muchas cosas, exhortaba al pueblo y le anunciaba la Buena Noticia. <br />
<br />
<br />
¿QUÉ PODEMOS HACER? <br />
José Antonio Pagola <br />
<br />
La predicación del Bautista sacudió la conciencia de muchos. Aquel profeta del desierto les estaba diciendo en voz alta lo que ellos sentían en su corazón: era necesario cambiar, volver a Dios, prepararse para acoger al Mesías. Algunos se acercaron a él con esta pregunta: ¿Qué podemos hacer? <br />
El Bautista tiene las ideas muy claras. No les propone añadir a su vida nuevas prácticas religiosas. No les pide que se queden en el desierto haciendo penitencia. No les habla de nuevos preceptos. Al Mesías hay que acogerlo mirando atentamente a los necesitados. <br />
No se pierde en teorías sublimes ni en motivaciones profundas. De manera directa, en el más puro estilo profético, lo resume todo en una fórmula genial: "El que tenga dos túnicas, que las reparta con el que no tiene; y el que tenga comida, que haga lo mismo".<br />
<br />
Y nosotros, ¿qué podemos hacer para acoger a Cristo en medio de esta sociedad en crisis? <br />
Antes que nada, esforzarnos mucho más en conocer lo que está pasando: la falta de información es la primera causa de nuestra pasividad. Por otra parte, no tolerar la mentira o el encubrimiento de la verdad. Tenemos que conocer, en toda su crudeza, el sufrimiento que se está generando de manera injusta entre nosotros. <br />
<br />
No basta vivir a golpes de generosidad. Podemos dar pasos hacia una vida más sobria. Atrevernos a hacer la experiencia de "empobrecernos" poco a poco, recortando nuestro actual nivel de bienestar, para compartir con los más necesitados tantas cosas que tenemos y no necesitamos para vivir. <br />
Podemos estar especialmente atentos a quienes han caído en situaciones graves de exclusión social: desahuciados, privados de la debida atención sanitaria, sin ingresos ni recurso social alguno... Hemos de salir instintivamente en defensa de los que se están hundiendo en la impotencia y la falta de motivación para enfrentarse a su futuro. <br />
<br />
Desde las comunidades cristianas podemos desarrollar iniciativas diversas para estar cerca de los casos más sangrantes de desamparo social: conocimiento concreto de situaciones, movilización de personas para no dejar solo a nadie, aportación de recursos materiales, gestión de posibles ayudas... <br />
La crisis va a ser larga. En los próximos años se nos va a ofrecer la oportunidad de humanizar nuestro consumismo alocado, hacernos más sensibles al sufrimiento de las víctimas, crecer en solidaridad práctica, contribuir a denunciar la falta de compasión en la gestión de la crisis... Será nuestra manera de acoger con más verdad a Cristo en nuestras vidas. <br />
<br />
Contribuye a alentar la compasión hacia los que sufren. Pásalo. <br />
<br />
PARROQUIA DE SAN VICENTE MÁRTIR. UNIDAD PASTORAL ABANDO-ALBIA. PASTORAL BARRUTIA. BILBAO. Tfno. 94 423 12 96. Web: <a href="http://sanvicentemartirdeabando.org/">http://sanvicentemartirdeabando.org</a> <br />
<br /></div>
<br />joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-16412685542747615032012-11-03T00:13:00.001-03:002012-11-03T00:13:28.193-03:00Carta Pastoral del Comité Permanente del Episcopado chileno<h3>
<span style="color: #3d85c6;"><em>Con gran alegría y mucha esperanza hemos recibido la Carta del Comité Permanente del Episcopado Chileno. Todo nos hace pensar que con algo de lentitud; pero con claridad y energía, nuestra Iglesia va sacudiéndose del acomodo natural de los seres humanos y vamos iniciando nuevos caminos, con el horizonte del cual nunca debimos dejar de poner nuestra mirada: LA CENTRALIDAD DE JESUCRISTO. jia2012</em></span></h3>
La transcribo en la confianza que todos sabremos asumir los desafíos que dicha carta nos presenta.<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt;">I.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>INTRODUCCIÓN<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(*)</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt;">Motivos de esta Carta
Pastoral</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 136%;">“La fe cristiana no es sólo
una doctrina, una sabiduría, un conjunto de normas morales. La fe cristiana es
un encuentro real, una relación con Jesucristo. Transmitir la fe significa
crear en cada lugar y en cada tiempo las condiciones para que este encuentro
entre los hombres y Jesucristo se realice” (1).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 136%;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 136%;">En estas palabras se
encuentra la motivación fundamental de la presente Carta Pastoral que el Comité
Permanente del Episcopado, en comunión con los Obispos de la Conferencia
Episcopal de Chile, dirige a los fieles de la Iglesia Católica y a los hombres
y mujeres de buena voluntad.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 136%;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 136%;">Como pastores de la Iglesia
Católica nos dirigimos, en primer lugar a nuestros hermanos y hermanas en la
fe, para invitarles a reflexionar juntos sobre los actuales problemas de
nuestra Iglesia y sobre la ineludible misión que todos tenemos de anunciar a
Jesucristo en este momento de la historia de Chile (2). Este mensaje no es para
guardarlo entre nosotros. Debemos pedir perdón y al mismo tiempo, como Pedro,
quisiéramos decirle a nuestro país: <i>“no tengo oro ni plata, pero lo que
tengo te lo doy: en el</i> <i>nombre de Jesucristo, levántate y camina” </i>(3).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 136%;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 136%;">Para ser fieles al Evangelio
y a nuestra vocación cristiana y para manifestar la actualidad del mensaje de
Jesús, debemos, por una parte, trabajar en una profunda conversión de nosotros
mismos y de la Iglesia, que nos lleve a ser testigos de Jesucristo,
anunciándolo como “laverdad que no engaña” (Rom 5, 5) y aquel que “esclareceel
misterio del hombre” (Cfr. GS 22). Y por otra, escuchar el clamor de nuestro
pueblo expresado en los movimientos sociales, contribuyendo así a que se den
respuestas adecuadas a sus justas demandas.(<a href="http://www.iglesia.cl/cartapastoral2012/texto.php">Leer completa)</a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 136%;"><o:p></o:p></span><br />
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joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-50380281714361456022012-10-19T10:13:00.001-03:002012-10-19T10:34:11.185-03:00<h2>
A quien tienen miedo es a Jesús, no a Pagola”</h2>
El sacerdote vasco es investigado por hereje a petición de los obispos<br />
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<span class="firma"><span class="autor"><a href="http://sociedad.elpais.com/autor/juan_gonzalez_bedoya/a/" rel="author" title="Ver todas las noticias de Juan G. Bedoya">Juan G. Bedoya</a> </span><span class="data">Madrid</span><a class="actualizado" href="http://sociedad.elpais.com/tag/fecha/20121019" title="Ver todas las noticias de esta fecha">19 OCT 2012 - 00:00 <abbr title="Central European Time">CET</abbr></a></span><a class="comentarios" href="http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/10/18/actualidad/1350573459_382379.html#bloque_comentarios" id="num_comentarios_noticia_firma_1350576913-ef65e4d715a1fa8f545159afdd804725" style="display: inline-block;" title="Ver comentarios">94</a></div>
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José Antonio Pagola habla tres lenguas muertas y seis vivas. / <span class="firma">ÁLVARO GARCÍA</span></div>
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El teólogo <a href="http://sociedad.elpais.com/tag/jose_antonio_pagola/a/">José Antonio Pagola,</a> <a href="http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/09/09/actualidad/1347216327_089535.html">llevado por la Conferencia Episcopal ante la Inquisición romana,</a> se alegra cuando le digo que también a Jesucristo lo harían preso si osara volver. “Claro, el peligro no soy yo, sino Jesús. A quien tienen miedo es a Jesús, no a Pagola”. Le cito a Dostoievski y se entusiasma, como si acabase de leer en <em>Los hermanos Karamázov</em>, la historia del Gran Inquisidor. Ahí está la esencia de la inquina del poder imperial del Vaticano contra la Ilustración, la libertad y la ciencia moderna.(<a href="http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/10/18/actualidad/1350573459_382379.html">leer más)</a></div>
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joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-12918980703038766852012-06-10T12:39:00.001-04:002012-06-10T12:39:21.615-04:00Te respeto<br />
<h3 class="js-tweet-text">
Si tu piensas distinto te respeto, si tus homenajes no son los mios te respeto.Tú o yo estamos algo equivocados pero debemos respetarnos.jia2012</h3>joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-4038762684308375152012-06-06T12:37:00.001-04:002012-06-06T12:37:02.158-04:00EUCARISTÍA Y CRISIS<br /> <br />
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El Cuerpo y la Sangre de Cristo (B) Marcos 14, 12-16<br />
<br />
JOSÉ ANTONIO PAGOLA, <a href="mailto:vgentza@euskalnet.net">vgentza@euskalnet.net</a><br />
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).<br />
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ECLESALIA, 06/06/12.- Todos los cristianos lo sabemos. La eucaristía dominical se puede convertir fácilmente en un "refugio religioso" que nos protege de la vida conflictiva en la que nos movemos a lo largo de la semana. Es tentador ir a misa para compartir una experiencia religiosa que nos permite descansar de los problemas, tensiones y malas noticias que nos presionan por todas partes.<br />
A veces somos sensibles a lo que afecta a la dignidad de la celebración, pero nos preocupa menos olvidarnos de las exigencias que entraña celebrar la cena del Señor. Nos molesta que un sacerdote no se atenga estrictamente a la normativa ritual, pero podemos seguir celebrando rutinariamente la misa, sin escuchar las llamadas del Evangelio.<br />
El riesgo siempre es el mismo: Comulgar con Cristo en lo íntimo del corazón, sin preocuparnos de comulgar con los hermanos que sufren. Compartir el pan de la eucaristía e ignorar el hambre de millones de hermanos privados de pan, de justicia y de futuro.<br />
En los próximos años se van a ir agravando los efectos de la crisis mucho más de lo que nos temíamos. La cascada de medidas que se nos dictan de manera inapelable e implacable irán haciendo crecer entre nosotros una desigualdad injusta. Iremos viendo cómo personas de nuestro entorno más o menos cercano se van empobreciendo hasta quedar a merced de un futuro incierto e imprevisible.<br />
Conoceremos de cerca inmigrantes privados de asistencia sanitaria, enfermos sin saber cómo resolver sus problemas de salud o medicación, familias obligadas a vivir de la caridad, personas amenazadas por el desahucio, gente desasistida, jóvenes sin un futuro nada claro... No lo podremos evitar. O endurecemos nuestros hábitos egoístas de siempre o nos hacemos más solidarios.<br />
La celebración de la eucaristía en medio de esta sociedad en crisis puede ser un lugar de concienciación. Necesitamos liberarnos de una cultura individualista que nos ha acostumbrado a vivir pensando solo en nuestros propios intereses, para aprender sencillamente a ser más humanos. Toda la eucaristía está orientada a crear fraternidad.<br />
No es normal escuchar todos los domingos a lo largo del año el Evangelio de Jesús, sin reaccionar ante sus llamadas. No podemos pedir al Padre "el pan nuestro de cada día" sin pensar en aquellos que tienen dificultades para obtenerlo. No podemos comulgar con Jesús sin hacernos más generosos y solidarios. No podemos darnos la paz unos a otros sin estar dispuestos a tender una mano a quienes están más solos e indefensos ante la crisis. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia). <br />joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-45592717859498632832012-06-05T21:37:00.001-04:002012-06-05T21:37:22.494-04:00Otra vez Israel y su prepotenciaUna vez más el gobierno de Israel muestra su falta de humanidad frente a los que sufren y necesitan ayuda. No aprendieron nada del dolor de sus antepasados, al contrario sus acciones prepotentes frente al pueblo palestino y su inhumana determinación frente a los inmigrantes, demuestra que han ganado en virulencia y falta de apego a los más elementales principios humanitarios.jia2012<br />
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Israel anuncia expulsión de por lo menos 25 mil inmigrantes africanos</h1>
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<span>Actualizado a las 05/06/2012 - 16:26</span></div>
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No se incluye a 35 mil inmigrantes de Eritrea, Sudán y Somalia, debido que su vida podría verse amenazada si regresan a sus países de origen.</div>
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<b>Palabras clave:</b></div>
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<b>JERUSALEN, 05/06/2012,(El Pueblo en Línea)</b>-Según informó la cadena televisiva Russia Today el 4 de junio, el gobierno israelí anunció recientemente que expulsará a por lo menos 25 mil inmigrantes africanos. Organizaciones humanitarias han denunciado que la expulsión masiva es “inhumana”. Además, Israel promulgó una ley que permite la detención de inmigrantes ilegales por un periodo de hasta 3 años.<br /><br />El primer ministro israelí Benyamin Netanyahu emitió una declaración para llamar al gobierno a acelerar la expulsión de cerca de 25 mil inmigrantes de Sudán, Costa de Marfil, Gana y Etiopía. El gobierno de Netanyahu calificó a estos inmigrantes de “infiltrados” y los considera una amenaza para los judíos. Además, Israel no podrá permitir la repatriación 35 mil inmigrantes de Eritrea, Sudán y Somalia, debido que su vida podría verse amenazada si regresan a sus países de origen. <br /><br />La nueva legislación israelí permitirá a las autoridades detener a los inmigrantes indocumentados por un periodo de hasta 3 años. Los inmigrantes africanos recientemente se han convertido en el blanco de manifestaciones en Israel, donde son vistos como los principales culpables del aumento de la delincuencia y la violencia. Muchos inmigrantes escapan de la guerra o la persecución y buscan asilo en Israel, pero sólo pocos de ellos logran obtener oficialmente la condición de refugiado y muchos dependen de visados temporales.<br /><br />Organizaciones humanitarias señalan que con este paso Israel estaría violando la Convención de Naciones Unidas sobre el Estatuto de los Refugiados. Dov Henin, miembro de la Knéset perteneciente a un partido de izquierda señaló que la decisión de Israel es “inhumana”.joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-14701547.post-90716811413826864042012-06-02T22:45:00.003-04:002012-06-02T22:45:49.656-04:00EL MEJOR AMIGO J. A PAGOLA<br />
<a href="http://www.redescristianas.net/wp-content/uploads/2012/05/Trinidad.gif"></a>En el núcleo de la fe cristiana en un Dios trinitario hay una afirmación esencial. Dios no es un ser tenebroso e impenetrable, encerrado egoístamente en sí mismo. Dios es Amor y solo Amor. Los cristianos creemos que en el misterio último de la realidad, dando sentido y consistencia a todo, no hay sino Amor.<br />
<span id="more-33664"></span>Jesús no ha escrito ningún tratado acerca de Dios. En ningún momento lo encontramos exponiendo a los campesinos de Galilea doctrina sobre él. Para Jesús, Dios no es un concepto, una bella teoría, una definición sublime. Dios es el mejor Amigo del ser humano.<br />
Los investigadores no dudan de un dato que recogen los evangelios. La gente que escuchaba a Jesús hablar de Dios y le veía actuar en su nombre, experimentaba a Dios como una Buena Noticia. Lo que Jesús dice de Dios les resulta algo nuevo y bueno. La experiencia que comunica y contagia les parece la mejor noticia que pueden escuchar de Dios. ¿Por qué?<br />
Tal vez lo primero que captan es que Dios es de todos, no solo de los que se sienten dignos para presentarse ante él en el templo. Dios no está atado a un lugar sagrado. No pertenece a una religión. No es propiedad de los piadosos que peregrinan a Jerusalén. Según Jesús, “hace salir su sol sobre buenos y malos”. Dios no excluye ni discrimina a nadie. Jesús invita a todos a confiar en él: “Cuando oréis decid: ¡Padre!”.<br />
Con Jesús van descubriendo que Dios no es solo de los que se acercan a él cargados de méritos. Antes que a ellos, escucha a quienes le piden compasión porque se sienten pecadores sin remedio. Según Jesús, Dios anda siempre buscando a los que viven perdidos. Por eso se siente tan amigo de pecadores. Por eso les dice que él “ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido”.<br />
También se dan cuenta de que Dios no es solo de los sabios y entendidos. Jesús le da gracias al Padre porque le gusta revelar a los pequeños cosas que les quedan ocultas a los ilustrados. Dios tiene menos problemas para entenderse con el pueblo sencillo que con los doctos que creen saberlo todo.<br />
Pero fue, sin duda, la vida de Jesús, dedicado en nombre de Dios a aliviar el sufrimiento de los enfermos, liberar a poseídos por espíritus malignos, rescatar a leprosos de la marginación, ofrecer el perdón a pecadores y prostitutas…, lo que les convenció que Jesús experimentaba a Dios como el mejor Amigo del ser humano, que solo busca nuestro bien y solo se opone a lo que nos hace daño. Los seguidores de Jesús nunca pusieron en duda que el Dios encarnado y revelado en Jesús es Amor y solo Amor hacia todos.<br />
<em>Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS</em><br />joseiserthttp://www.blogger.com/profile/11553429534145686633noreply@blogger.com0